पाती प्रवास –

            पीपलिया से तपसाधना करके पूज्य खेतारामजी महाराज पाली जिले में प्रवास पर पधारे और वहां पाती नामक स्थान पर छः माह तक तपस्या की और वहां एक मां अम्बाजी का मंदिर भी बनवाया। पाती और आसपास के क्षेत्र के लोगों ने पूज्य खेतारामजी महाराज को बहुत मान सम्मान दिया ।

समदड़ी तपसाधना –

                   समदड़ी में लोको कालोनी के पास स्थित एक स्थल जिसे खेतारामजी की बगीची के नाम से जाना जाता है वहां रहते हुए पूज्य खेतारामजी महाराज ने 12 साल तक तप साधना की। दिन में बगीची से तीन किलोमीटर दूर मौखण्डी गांव के पास स्थित एक खेत में खेजड़ी के पेड़ के नीचे आसन लगा कर तपस्या करते थे। और रात में क्षेत्र के 36 कौम के लोग दर्शन करने आते और सत्संग का कार्यक्रम होता।

खेतारामजी की बगीची के निकट एक भूखण्ड था जो दर्जी जाति समाज का था। दर्जी समाज के लोग भी दाता के अन्नय भाविक थे। एक बार दर्जी समाज के कुछ मौजिज लोग दाता के सानिध्य में बगीची में बेैठे थे और चर्चा चली जिसमें दाता ने फरमाया कि दर्जी समाज के लोग उस भूखण्ड पर पीपाजी महाराज का एक मंदिर बनवा लो। बात काफी आगे बढी दर्जी समाज की बैठकें होने लगी सभी की सहमति बनने लगी, धन संग्रह होनें लगा एक बार गोडवाड़ की तरफ दर्जी समाज ने पीपाजी मंदिर निर्माण के लिए चंदा उगाही हेतु जाने का कार्यक्रम बनाया और उसमें दाता को साथ चलने का निवेदन किया दाता ने भी सहमति दे दी। वहां दर्जी समाज की एक बैठक में दाता ने उपदेश स्वरूप कुछ बातें बताई , जैसे नशा नहीं करना, आदि।  ऐसे में कोई एक दर्जी बन्धु ने सभा में खड़े होकर दाता को यह कह दिया कि महाराज आप तो आपरे पुरोहित समाज ने सुधारो, नशा तो आपरे समाज में भी घणां जणां करे है।

होनहार बलवान होता है, विधि को यही मंजूर था, पूज्य खेतारामजी महाराज के मन मस्तिष्क पर इस बात का इतना गहरा असर हुआ कि दाता ने वहीं यह घोषणा कर दी कि रामजी ,,, अब मैं मेरे समाज का ही कल्याण करूंगा और ईश्वर आपको भी सद्बुद्धि दें आप सभी का भी कल्याण हो।

कहते है कि उस दिन से ही खेतेश्वर दाता ने सम्पूर्ण तप साधना पुरोहित कुल के उद्धार के लिए समर्पित कर दी ।

गढ़ सिवाणा एवं मूठली तालाब पर तप साधना –

                               समदड़ी के बाद खेतारामजी महाराज ने गढ़ सिवाणा स्थित प्राचीन रामदेव मंदिर में छः माह तप तपस्या की तत्पश्चात छः माह तक मूठली गांव के तालाब पर तप साधना की जहां पर कुछ वनवासी नवरात्र के मौके पर देवी के स्थल पर एक दिन एक बकरे की बलि देने जा रहे थे। दाता को यह भनक लगी तो उन्होंने उन वनवासियों को समझाया कि देवता तो जीवन देते है वो किसी का जीवन लेते नहीं है। इसलिए इस मूक प्राणि को छोड़ दीजिये नहीं तो यह प्रारब्ध के कर्माे के अनुसार अगले जन्म तुमसे बदला लेगा। कहते है वनवासियों ने तब से पशुबलि देना बंद कर दिया।

आसोतरा की धन्यधरा पर दाता का पदार्पण –

                                        मूठली तालाब पर साधना उपरांत पूज्य खेतारामजी महाराज आगे बढ़े जहां वर्तमान ब्रह्मधाम है वहां एक मठ हुआ करती थी जहां विरदारामजी महंत जी रहते थे वहीं खेतारामजी महाराज ने भगवद्भक्ति शुरू की।

पूज्य दाता को इस स्थान पर विशेष दिव्य अनुभूति हुई होगी जिसके कारण आज यह स्थान देश और दुनिया के लिए राजपुरोहित समाज का राजधानी केन्द्र और ब्रह्मधाम के रूप में प्रतिष्ठित है। दाताश्री राजपुरोहित समाज को संगठित करना चाहते थे इस दृष्टि से आसोतरा स्थित यह स्थान राजस्थान के राजपुरोहित बाहुल्य जिलों के लगभग मध्य में स्थित होना भी एक कारण रहा होगा जिससे इसी स्थान का चयन किया गया।

आसोतरा स्थित यह स्थान लम्बे समय तक खेतारामजी की प्याऊ के नाम से जाना जाता था। दाता ने यहां पदार्पण कर सर्वप्रथम एक रामदेवजी का मंदिर बनवाया और कुंआ खुदवाया फिर ब्रह्माजी का एक भव्य मंदिर बनवानें की कल्पना की और उस पर खर्च होने वाला एक-एक रूपया केवल राजपुरोहित समाज से ही लेने का निर्णय किया जिसके लिए घर-घर जाकर चंदा वसूली की और दाता की तपस्या का चमत्कार यह रहा कि उन्होंने इतना स्पष्ट कह दिया था कि रामजी घणों चईजै तो घणों दो ………….अर्थात हर परिवार से उनके सामर्थ्य से भी बढकर चंदा देने का आग्रह किया गया।

विक्रम संवत् 2018 मास वैषाख शुक्ल पक्ष पंचमी तिथि गुरुवार को तदनुरूप दिनांक 20 अप्रेल सन् 1961 को ब्रह्मधाम का शिलान्यास पूज्य दाता के कर कमलों द्वारा सम्पन्न हुआ। मंदिर निर्माण के लिए दाताश्री मुकुन्द घोड़े पर सवार होकर गांव-गांव और सुदूर प्रवास भ्रमण करते रहे। पैसों के आय-व्यय का हिसाब किताब गुड़ानाल के श्री पदमारामजी सोढा देखते थे वो सवैतनिक सेवाएं देते थे प्रवास के बाद पूज्य दाताश्री जब भी धाम लौटते थे तो अपनी झौली से सारी रकम निकाल कर पदमारामजी को दे देते थे जो रिकार्ड में जमा कर देनदारियां चुकाते थे।

एक दिन पदमारामजी किसी विचित्र अनुभव से गुजरे। हुआ यूं कि एक ट्रक वाला जो चीणें लेकर आया था उसे जल्दी निकलना था उसके लगभग दस हजार रूपये हिसाब के निकलते थे। उसने पदमारामजी से आग्रह किया कि उसे उसका भुगतान जल्दी किया जाये तो वो जरूरी कार्य से लौटना चाहता है। जबकि दाताश्री विश्राम कर रहे थे। पदमारामजी दाताश्री की झौली से स्वयं कभी पैसे नहीं निकालते थे। तो उनके विश्राम से उठने तक ड्राइवर को रूकने का कहा। आखिर ड्राइवर के अति आग्रह पर वे उसकी विवषता पर तरस खा कर पदमारामजी उठे और दाताश्री की झौली से दस हजार रूपये निकालने के लिए ज्योंही हाथ डाला तो पाया कि झौली में पैसे नहीं थे। मजबूरन ड्राइवर को इन्तजार करना ही पड़ा। कुछ देर बार जब दाताश्री विश्राम बाद लौटे तो ड्राइवर को देखते ही पदमारामजी से बोले …………… रामजी इणने पईसा परा देता पदमाजी………

अब पदमारामजी के पास कोई जबाव नहीं था। दाताश्री ने पदमारामजी को झौली जो दीवार के लटक रही थी उसे लाने का इशारा किया। पदमारामजी ने संषय पूर्वक झौली ला कर दी ।

और ये क्या………. ज्यों ही दाताश्री ने झौली में हाथ डाला और दस हजार की गड्डी उनके हाथ में आयी जिसे उस ड्राइवर को भुगतान करने का आदेश दिया।

कहते है उस दिन के बाद पदमारामजी ने जो सवैतनिक सेवाएं दे रहे थे, वेतन लेना बंद कर दिया और निःशुल्क सेवाएं ही देते रहे।

योगसिद्धी से परिपूर्ण – रेलगाड़ी का प्रसंग –

                  एक बार दाताश्री जोधपुर पधार रहे थे, वो समदड़ी से रेलगाड़ी में सवार हुए ही थे कि टीटीई आया तो दाताश्री ने टीटीई से आग्रह किया कि धुन्दाड़ा से कोई एक भाविक उनके साथ जोधपुर के लिए गाड़ी में चढेगा अगर वो थोड़ा लेट हो जाय तो गाड़ी रोक रखना। उस पर टीटीई ने आवेश में आकर कहा महाराज ये कोई बैलगाड़ी या टेम्पो थोड़े ही है जो किसी सवारी के लिए रोक कर रखें ये तो रेलगाड़ी है जो अपनें निर्धारित समय से चलती है।

इस पर दाताश्री को गुस्सा आ गया और वो धुन्दाड़ा रेल्वे स्टेशन पर ही उतर कर बैन्च पर विराजमान हो गये। दाताश्री को बैन्च पर बैठा देख कई भक्त जन उनके पास इकट्ठा हो गये। इधर रेलगाड़ी के रवाना होने का समय हो गया था मगर देखा तो इंजिन हांफ गया था। इंजिनियर ने जोधपुर से दूसरा इंजिन मंगवाने का निवेदन किया , स्टेशन मास्टर परेशान था वो दूसरे इंजिन के लिए फोन करने ही वाला था कि टीटीई आया और स्टेशन मास्टर से निवेदन किया कि कोई संत महाराज है जो मेरी किसी बात पर नाराज हो गये है अगर उन्हें राजी कर दिया जाये तो गाड़ी का इंजिन ठीक हो जाएगा और दूसरा मंगवाने की जरूरत नहीं पड़ेगी। स्टेशन मास्टर जी कुछ उहापोह में रहे आखिर उन्होंने महाराज जी के पास जाकर क्षमायाचना करने पर राजी हो गये। टीटीई और स्टेशन मास्टर दोनो जब दाताश्री के पास जाकर हाथ जोड़कर क्षमा याचना करनें लगे और तब तक वो भाविक बन्धु भी आ चुके थे फिर थोड़े से संवाद के बाद देखा कि इंजिन चालू हो गया और गाड़ी जोधपुर के लिए रवना हो गई। उस घटना के बाद जो टीटीई आजीवन खेतारामजी महाराज का भाविक बना रहा।

शबरी स्वरूपा मेंथी बाई को आश्रय –

                                यह मातृशक्ति भील जाति से थी जिसके गृहस्थ जीवन में कोई विवाद चल रहा था तो पीहर आकर बस गई। पीहर पक्ष कहीं अन्यत्र गृहस्थी बसाना चाहते थे लेकिन मेंथीबाई ने स्पष्ट मना कर दिया और बोला कि मैं तो भगवान की भक्ति करूंगी और यही मेरा अंतिम निर्णय है। फिर उसे जब भी पता चलता कि आज खेतारामजी महाराज अमूक जगह पधारे हुए है तो वो वहां पहुंच जाती और दाता के दर्शन करती , कहीं जागरण कीर्तन होता तो वहां जाती और प्रौढ अवस्था में एक दिन मेंथी पूज्य दाताश्री से आग्रह कर ही दिया कि उसे आश्रय दिया जाय धाम पर भगवान की भक्ति करना चाहती है तब खेतारामजी महाराज ने बड़े प्रेमभाव से सहमति दे दी।

मेंथीबाई आश्रम परिसर और घुड़साल बुहारती सफेद वस्त्र धारण किये रहती हर किसी से हाथ जोड़ कर बड़े ही प्रेमभाव से मिलती और अंत तक ईशभक्ति करते-करते इस दुनिया से विदा हो गई, धाम परिसर में उसका स्मारक बना हुआ है।

ब्रह्मसरोवर की खुदाई –

                         ब्रह्मधाम के पास एक सरोवर हो जैसी संरचना साक्षात् पुष्करराज में है इसी भाव से पूज्य खेतारामजी महाराज ने एक बडा़ सरोवर बनाने का निर्णय किया। जहां आज सरोवर स्थित है वहां की खुदाई दाताश्री ने बड़े ही मनोयोग से करवाई। दाताश्री दिन में वहीं खेजड़ी के पेड़ के नीचे बिराजे रहते जब काफी भक्तजन दर्शनार्थ इकट्ठा हो जाते तो दाताश्री स्वयं उठकर सरोवर खुदाई में लग जाते एसे में उपस्थित भक्तजन दाता के हाथों से तगारी और फावड़ा ले लेते और वो स्वयं ही खुदाई में कुछ देर योगदान देते। सरोवर में पानी की आवक के लिए लगभग एक किलोमीटर तक एक नहर का भी निर्माण करवाया गया।

 कहा जाता है कि ब्रह्माजी के लिए आदमकद मूर्ति निर्माण के लिए दाताश्री स्वयं जयपुर पधारे थे और जिस सोमपुरा बन्धु को मूर्ति निर्माण का काम दिया था उसने काम शुरू किया लेकिन मूर्ति खण्डित हो गई। तब उसने दूसरी बार शिलाखण्ड लेकर काम शुरू किया लेकिन विधि का विधान उसके साथ भी वही हुआ तब उसने दाताश्री को समाचार भिजवाया कि मूर्ति खण्डित हो रही है तब दाताश्री ने दिव्यदृष्टि से मां सावित्री जी को मनाया क्योंकि ब्रह्माजी स्वयं सावित्री के अभिशाप से शापित थे क्योंकि पुष्कर में ब्रह्माजी ने 12वें कल्प की रचना के समय जो घटना घटी थी उसके रहते कलयुग में ब्रह्माजी की पूजा नहीं होगी यह बात सावित्री के अभिशाप में थी। खेतारामजी महाराज ने अपने दिव्ययोग से मां सावित्री जी को शां किया और आदेश भिजवाया कि मकराना के पत्थर से पुनः मूर्तितराश का कार्य शुरू किया जायें । सोमपुरा बन्धु ने दाता के आदेश का पालन किया और ब्रह्माजी व सावित्री जी की मूर्ति के निर्माण का कार्य सम्पन्न किया।

निकटवर्ती गांव इन्द्राणा में श्रीमती लेहरों देवी धर्म पत्नी श्री प्रतापजी पांचलोड़ की कोख से अवतरित दिव्य तरूण भगवद्भक्ति की इच्छा से दाताश्री की शरण में पधारे । उन्होंने अपना नाम तुलछाराम बताया और परिचय दिया। फिर भक्तिमार्ग अपनाने की इच्छा जताई। दाताश्री ने उस तरूण की इच्छाशक्ति को जाना और घर से आज्ञा लेकर सन्यास धारण करने की आज्ञा दी। तब तुलछारामजी घर जाकर अपने माता-पिता को चारधाम की यात्रा करवायी और दाताश्री की आज्ञा के अनुसार घर से अनुमति लेकर धाम पधारे तो दाताश्री ने उन्हें तपसाधना के लिए पीपलिया नामक स्थान पर जाने का आदेश दिया।

तरूण तपस्वी तुलछारामजी महाराज ने बारह वर्षों तक पीपलिया नामक स्थान पर मौन तपस्या की।